Hồi nhỏ ngưỡng mộ Tôn Ngộ Không, lớn lên thấy Sa Tăng mới đáng học hỏi

Tây Du Ký, một trong tứ đại kiệt tác của Trung Hoa không chỉ kể về câu chuyện của bốn thầy trò Đường Tăng đi thỉnh kinh mà từng nhân vật trong tác phẩm này còn là hiện thân của bốn cuộc đời độc đáo khác nhau. Sau khi đọc “Tây Du Ký”, bốn người một ngựa này giống như là một đội ngũ trong một công ty nhỏ.

Nếu so sánh Sa Tăng với ba người còn lại, tính cách của anh ta thực sự thông thường đến mức không hề thông thường hơn và tưởng chừng như không có chút cảm xúc sống sót nào trong cuộc hành trình dài này .Xét về vị thế trong nhóm, Sa Tăng không hề so sánh với Đường Tăng vì Đường Tăng là một vị hòa thượng và được vua Đường Lý Thế Dân giao cho trách nhiệm đi lấy kinh siêu độ chúng sinh, được chư Phật ở phương Tây ủng hộ .

Xét về năng lực chuyên môn, năng lực của Sa Tăng thậm chí không qua nổi Trư Bát Giới chứ nói gì đến Tôn Ngộ Không – nhân vật khiến bao kẻ khiếp sợ và bao thần tiên ngưỡng mộ. Sa Tăng chỉ là một tiểu tiên trong Lưu Sa Hà và được giao nhiệm vụ ở đó chờ Đường Tăng đến và hộ tống người đến Tây Thiên.

Xét về tiếp xúc giữa những cá thể, Trư Bát Giới là một nhân vật giỏi tiếp xúc, nhất là với phụ nữ. Còn Sa Tăng thì lại không bằng nhị sư huynh này, khi nào cũng lầm lì, ít nói. Một người không có xuất thân, năng lượng thấp, nhưng ngoan ngoãn nghe lời ấy tưởng chừng như một vai phụ mờ nhạt lại là nhân vật đáng để người xem học hỏi .Có thể nói, hình ảnh của nhân vật Sa Tăng thân mật với đời sống của tất cả chúng ta hơn ba nhân vật kia ở một mức độ nhất định. Có một câu nói hay rằng : Thời niên thiếu chế giễu Sa Ngộ Tĩnh, trung niên mới hiểu Sa Ngộ Tĩnh là khôn và sự khôn ngoan của nhân vật này đáng để tất cả chúng ta học hỏi .

1. Vì người khác mà sẵn sàng hạ mình, coi trọng việc bảo vệ bản thân và người khác hơn thể diện

Đọc “Tây Du Ký” lúc tuổi 20 sẽ thấy rằng Tôn Ngộ Không thật oai phong lẫm liệt, đầy nhiệt huyết và đam mê. Nhưng sau khi bước vào nơi làm việc, bạn sẽ thấy rằng kiểu người như Tôn Ngộ Không không thể có hào quang sáng chói. Thực ra, khi mọi người đến một độ tuổi nhất định, họ sẽ giống như tính cách của Sa Tăng hơn là Đại đồ đệ của Đường Tăng. Trong nguyên tác, mỗi khi sư phụ bị quái vật bắt, phản ứng đầu tiên của Sa Tăng đó là cầu cứu Tôn Ngộ Không. Vì biết đại sư huynh của mình thần thông quảng đại nên dù năng lực của Sa Tăng có xuất chúng đến đâu cũng không thể hiện được công lao của mình.

Ở nơi thao tác, nhiều người mới đến công ty đã biểu lộ năng lực của mình với cấp trên trực tiếp và luôn làm mọi cách chỉ để sếp nhớ đến mình. Không ai được cho phép cấp dưới gây ra tổn hại cho mình, thế cho nên những người thích bộc lộ bản thân quá mức thường bị cho ra rìa hoặc thậm chí còn bị sa thải .Có năng lượng là một điều tốt, chính bới bạn hoàn toàn có thể đương đầu với những mối rình rập đe dọa và thử thách một mình. Nhưng điều quan trọng nhất của làm người là không được thua ở cái ” tình người và sự tinh xảo “. Tại sao cây lúa chín thường cúi đầu, còn trước đó lại ngẩng cao đầu ngạo nghễ ? Mỗi quá trình khác nhau của cây lúa sẽ cho thái độ khác nhau .Đối mặt với những bậc đàn anh đi trước của chính mình, theo anh ta học hỏi là một phần của thành công xuất sắc và không nghe lời, cãi bề trên, nóng nảy không xem xét rõ sẽ như tử huyệt chôn vùi tương lai của bạn .Điều kiện tiên quyết của người khôn ngoan đó là không xâm phạm quyền lợi cơ bản của tổng thể những bên, mà là biết mình kém cỏi thì im re mà tiếp thu, thấy mình sức mọn thì tìm người giỏi hơn giải quyết và xử lý cùng, giúp sức những người đi trước. Thậm chí, đôi lúc bạn phải giữ trong đầu những ” quan điểm cá thể ” của mình, biết kín kẽ và biết im re đúng lúc .

2. Trung thành và tinh tế

Có câu : ” Lòng trung thành với chủ mới là sắc tố thực sự của đời sống “. Một người biết trung thành với chủ thì chỉ huy sẽ không ghanh tỵ, đồng nghiệp sẽ không chèn ép, ngược lại, anh ta là một nhân vật thông thường nhưng thực sự được nhiều người yêu thích .

Trong “Tây Du Ký”, Đường Tăng là người gặp nhiều rắc rối nhất vì cả tin người khác, bao lần bị yêu quái bắt đi và suýt bị ăn thịt hay bị bắt thành thân. Nếu không nhờ bản lĩnh cao cường của Tôn Ngộ Không thì Đường sư phụ đã có thể bỏ dở lý tưởng của đời mình. Ngược lại, Sa Tăng là người yên ổn nhất đối với Đường Tăng, hắn mang hành lý trên vai nhưng không hề hối hận, đối mặt với quái vật, hắn là người đầu tiên đứng trước mặt sư phụ, nhất thời nghe theo lời thầy hơn hai sư huynh.

Vậy xin hỏi, những người như vậy có quan điểm riêng của họ không ? Có. Sau sự Open của Ngộ Không thật và giả, Sa Tăng là người tiên phong lý giải mọi chuyện cho sư phụ nghe và xử lý xích míc giữa những thầy trò. Kiểu người này rất tinh xảo, họ biết nếu không cứu sư phụ, không có chuyện liên tục đi lấy kinh, thầy trò sẽ đường ai nấy đi. Vì vậy, Sa Tăng thường chiếm được sự yêu quý của mọi người và rất thân thiện .Napoléon đã nói : ” Một người lính mà không muốn trở thành một vị tướng, thì không phải là một người lính tốt ” .Trong một công ty, với ông chủ đứng đầu và cấp dưới ở phía sau, đôi lúc xích míc sẽ tự nhiên phát sinh. Không một nhà chỉ huy nào muốn ra mặt cầu xin sự trợ giúp từ nhân vật dưới đáy của mình. Khi đó, người có sắc mặt tốt và biết nhường bước chỉ huy sắp ra đời, vì xích míc không được xử lý thì chẳng ai có thiện cảm .Vì vậy, một người trung thành với chủ và dày dặn kinh nghiệm tay nghề như Sa Tăng sẽ đứng ra làm ” người hòa giải “. So với những người thích làm ngược lại sếp trong mọi việc, thì kẻ ” dĩ hòa vi quý ” mới là kẻ một mũi tên trúng hai đích. Người này không riêng gì chiếm được sự ưu tiên của chỉ huy mà còn được những thành viên trong nhóm khen ngợi, tuy năng lượng thấp nhưng lại được lòng mọi người, tương lai sẽ suôn sẻ hơn .Lòng trung thành với chủ không hẳn là thiếu chính kiến, ngược lại, nó là ” trí khôn. ” Một mặt thu phục lòng người, mặt khác cải tổ hình ảnh đáng đáng tin cậy của chính mình .Một người chu đáo giống như bọt biển, bạn gieo chất bẩn lên người anh ta, nhưng anh ta thu hết, không để lại dấu vết trên mặt, có lẽ rằng chỉ là khuôn mặt tươi cười. Tâm trí của họ sẽ không dành cho việc làm thế nào để chiến đấu với những người khác về mặt sáng sủa, mà chỉ bí mật ước tính hướng đi của sự kiện trong lòng họ .Trong những ngày đầu xây dựng, đã có lần Tôn Ngộ Không muốn quay trở lại Hoa Quả Sơn làm vua, Trư Bát Giới muốn quay trở lại Cao Lão Trang để cưới vợ và sinh con thì người duy nhất đứng lên ngăn ngừa sự chia rẽ xảy ra là Sa Ngộ Tĩnh .Không ít lần nhân vật này bị Tôn Ngộ Không và Trư Bát Giới chế giễu, đáng ra Ngộ Tĩnh phải nổi lửa và bỏ về Lưu Sa Hà càng sớm càng tốt, nhưng nhân vật này lại phớt lờ những sư huynh và hành vi như một ” vị cứu tinh ” .Cái tâm của Sa Tăng không bộc lộ ở ” mưu mô “, mà tập trung chuyên sâu vào việc làm thế nào để đội thành công xuất sắc. Trên thực tiễn, Sa Tăng là phần bổ trợ của bộ tứ thầy trò, chứ không phải nhân vật dư thừa như người theo dõi đánh giá và nhận định .

Có thể nói, cách cư xử của Sa Ngộ Tĩnh giống với tư tưởng “trung nghĩa” của Nho giáo, nhân vật này hiểu được chí công vô tư và thái độ dung hòa đối với cuộc sống. Học thuyết ý nghĩa đưa ra “học được, thẩm vấn, cân nhắc, sáng suốt và cam kết”, nhưng Sa Ngộ Tĩnh đã thể hiện nó một cách sống động trên con đường thỉnh kinh.

Trong đời sống, dù ở cương vị nào ta cũng thấy có nhiều người có năng lượng rất mạnh, nhiều người có tài ăn nói hùng hồn, cái thiếu duy nhất là nhịp cầu nối cấp trên và cấp dưới. Sa Tăng tựa như một chiếc cầu nối, người hoàn toàn có thể thông suốt mối quan hệ giữa cấp dưới và cấp dưới .Cái gọi là cao thủ cường tráng, trừ gian diệt ác thì chuyện Tây Du Ký đã kể hết rồi. Nhưng trên thực tiễn, đường đời của mỗi người đều diễn ra muôn vàn khó khăn vất vả, sự uyên bác của Sa Tăng bạn sẽ phải đọc kỹ, chiêm ngưỡng và thưởng thức tác phẩm nhiều lần mới hiểu được .

Source: https://webcongnghe247.com
Category: Tin tức